二、王何必曰利第二单元《孟子》选读1内容索引预读先学——读文本内容，知文理学基础精读研析——读课文题点，析思路明答案多读厚积——读优秀作文，积素养提技能2预读先学——读文本内容，知文理学基础3释文题“王何必曰利”是《孟子梁惠王上》中的一句话，面对梁惠王对“利”的热切期待和渴望，孟子旗帜鲜明而直截了当地表明了自己的观点——“王何必曰利？”这句反问是对梁惠王追逐利益的强烈不满，也表达了孟子对“利”的极...
语文先秦诸子选读新课标导学1第二单元《孟子》选读第四课乐民之乐，忧民之忧21学习目标2课前预习3进入课堂4学业质量标准测评3先秦诸子选读学习目标4先秦诸子选读1．掌握文中重要实词、虚词及句式等文言基础知识。2．重点学习第1、3则选文；理解作者的观点态度；领悟孟子的游说艺术。3．领会孟子“与民同乐”的思想，并体会这一思想在现实社会中的积极意义。5先秦诸子选读课前预习6先秦诸子选读《孟子》评说读《论语》《孟子》一...
语文先秦诸子选读新课标导学1第一单元《论语》选读第三课知之为知之，不知为不知21学习目标2课前预习3进入课堂4学业质量标准测评3先秦诸子选读学习目标4先秦诸子选读1．识记文章中的重点实词、虚词和文言句式。2．翻译文中的重点语句，分析理解文中透露的作者的观点；重点学习第1、4、8、9则选文。3．领会孔子的生存智慧，体会文中孔子及其弟子的有关人生的格言。5先秦诸子选读课前预习6先秦诸子选读《论语》评说《论语》一书，...
第六单元《墨子》选读一、兼爱1作者简介墨子(约前468—前376)，春秋战国之际思想家、教育家、学者，墨家学派的创始人。名翟，相传原为宋国人，后长期住在鲁国。曾学习儒术，因不满其繁琐的“礼”，另立新说，聚徒讲学，成为儒家主要的反对派之一。他的“非攻”思想体现了当时人民反对掠夺、战争的意向。他的“非乐”“节用”“节葬”等主张，是对当权贵族“繁饰礼乐”和享乐奢侈生活的抗议。他提出“尚贤”“尚同”的政治主张，...
七、仁义礼智，我固有之第二单元《孟子》选读1内容索引预读先学——读文本内容，知文理学基础精读研析——读课文题点，析思路明答案多读厚积——读优秀作文，积素养提技能2预读先学——读文本内容，知文理学基础3释文题“仁义礼智，我固有之也”出自《孟子告子上》中“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣”一句，意思是说，仁义礼智，不是从外部强加给我们的，我们心中本来就拥有这些，只是不用心去思考、领悟罢了。...
语文先秦诸子选读新课标导学1第一单元《论语》选读第二课当仁，不让于师21学习目标2课前预习3进入课堂4学业质量标准测评3先秦诸子选读学习目标4先秦诸子选读1．掌握识记本课中重点的实词、虚词、文言句式等文言基础知识。2．翻译文中的重点句子，分析并理解作者的观点；重点学习第10则选文，理解孔子及其弟子的政治抱负和思想志趣。3．领悟孔子跟弟子平等相处的精神，领会孔子对弟子的关爱之情。5先秦诸子选读课前预习6先秦诸子...
第一单元《论语》选读三、知之为知之，不知为不知1内容索引预读先学——读文本内容，知文理学基础精读研析——读课文题点，析思路明答案多读厚积——读优秀作文，积素养提技能2预读先学——读文本内容，知文理学基础3释文题“知之为知之，不知为不知”语出《论语为政》，意思是说，懂了就是懂了，不懂就是不懂。这句话充分体现了孔子的生存智慧，他告诉我们要正视自己的无知，要坦然地承认自己的无知，只有这样，我们才能学到更...
三、东海之大乐第五单元《庄子》选读1内容索引预读先学——读文本内容，知文理学基础精读研析——读课文题点，析思路明答案多读厚积——读优秀作文，积素养提技能2预读先学——读文本内容，知文理学基础3释文题“东海之大乐”语出《庄子秋水》，面对浅井之蛙的自夸自足，东海之鳖向它讲述了大海的情形：“夫千里之远，不足以举其大；千仞之高，不足以极其深。禹之时，十年九潦，而水弗为加益；汤之时，八年七旱，而崖不为加损。...
第六单元《墨子》选读三、尚贤1内容索引预读先学——读文本内容，知文理学基础精读研析——读课文题点，析思路明答案多读厚积——读优秀作文，积素养提技能2预读先学——读文本内容，知文理学基础3释文题“尚贤”是指治理国家政事者必须尊重、任用有才德的人。在墨子看来，“尚贤事能”，国家就治理得好；相反，国家就治理得差。所以，“夫尚贤者，政之本也”。“尚贤”是治国的根本措施，也是墨子的一项基本政治主张，不仅在当...
第一单元《论语》选读五、不义而富且贵，于我如浮云1内容索引预读先学——读文本内容，知文理学基础精读研析——读课文题点，析思路明答案多读厚积——读优秀作文，积素养提技能2预读先学——读文本内容，知文理学基础3释文题“不义而富且贵，于我如浮云”语出《论语述而》，意思是说，干违背道义的事而得来的富贵，对我来说就好像飘浮在天空的云彩。孔子运用形象的比喻，表明了自己对道义的重视与追求。孔子不是说富贵对自己没...
语文先秦诸子选读新课标导学1第二单元《孟子》选读第七课仁义礼智，我固有之21学习目标2课前预习3进入课堂4学业质量标准测评3先秦诸子选读学习目标4先秦诸子选读1．掌握重点的文言实词、句式等文言基础知识。2．准确翻译文言文；理解文中重要句子的含意，重点学习第1、5、6则。3．了解孟子“人皆可以为尧舜”的思想，培养自觉抵制不良思想的习惯，保持情感中固有的仁、义、礼、智四种美德。5先秦诸子选读课前预习6先秦诸子选读...
语文先秦诸子选读新课标导学1第一单元《论语》选读第五课不义而富且贵，于我如浮云21学习目标2课前预习3进入课堂4学业质量标准测评3先秦诸子选读学习目标4先秦诸子选读1．识记文章中的文言基础知识。2．通过翻译文章中重点的句子分析作者的观点。重点学习第2、3、4、7则选文。3．把握孔子张扬的“义”的价值取向，思考其现实意义。5先秦诸子选读课前预习6先秦诸子选读孔子早期形象凡四变假孔子的发育史，也就是真孔子的神化史。...
第一单元《论语》选读六、有教无类1内容索引预读先学——读文本内容，知文理学基础精读研析——读课文题点，析思路明答案多读厚积——读优秀作文，积素养提技能2预读先学——读文本内容，知文理学基础3释文题“有教无类”语出《论语卫灵公》，意思是说，对所有的人都进行教育而没有类的差别，即不因为贫富、贵贱、智愚、善恶等原因把一些人排除在教育对象之外。孔子是这么说的，也是这么做的。他以卓有成效的实践，改变了教育对...
三、民为贵第二单元《孟子》选读1内容索引预读先学——读文本内容，知文理学基础精读研析——读课文题点，析思路明答案多读厚积——读优秀作文，积素养提技能2预读先学——读文本内容，知文理学基础3释文题“民为贵”语出《孟子尽心下》，意思是说，老百姓是最尊贵的。这句话极其简洁明了地言明了孟子的民本思想。本课所录五则选文，孟子分别从不同方面，运用不同的方法具体而充分地阐明了这一思想。“民为贵，社稷次之，君为轻...
二、鹏之徙于南冥第五单元《庄子》选读1内容索引预读先学——读文本内容，知文理学基础精读研析——读课文题点，析思路明答案多读厚积——读优秀作文，积素养提技能2预读先学——读文本内容，知文理学基础3释文题“鹏之徙于南冥”语出《庄子逍遥游》，原文为“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”。庄子以奇异的想象、夸张的笔法，描述了鹏展翅翱翔飞向南海的壮丽画面。文中庄子将大鹏与蜩、学鸠...
第七单元《韩非子》选读一、郑人有且买履者1作者简介韩非(约前280—前233)，战国时期著名的哲学家、散文家，战国晚期韩国(今河南省新郑)人。原为韩国贵族，与李斯同师荀卿。他继承和发展了荀子的法术思想，同时又吸取了他以前的法家学说，成为法家的集大成者。韩非的主要著作《韩非子》是先秦法家学说集大成之作。现存五十五篇，约十余万言，大部分为韩非自己的作品。文章说理精密，笔锋犀利，议论透辟，推证事理，切中要害。文...
语文先秦诸子选读新课标导学1第二单元《孟子》选读第三课民为贵21学习目标2课前预习3进入课堂4学业质量标准测评3语文先秦诸子选读学习目标4语文先秦诸子选读1．诵读文言文，掌握文中重点实词、虚词及句式等文言基础知识。2．重点学习第1、2、3则；借鉴和学习文章的表达技巧(说理艺术)。3．领会孟子“民为贵，社稷次之，君为轻”思想的时代意义和现实意义。5语文先秦诸子选读课前预习6语文先秦诸子选读孟子之时代就地域而言，孟...
四、尊生第五单元《庄子》选读1内容索引预读先学——读文本内容，知文理学基础精读研析——读课文题点，析思路明答案多读厚积——读优秀作文，积素养提技能2预读先学——读文本内容，知文理学基础3释文题“尊生”一词出自《庄子让王》，就是要尊重生命。庄子在叙述了大王亶父为了保全邠地百姓的性命而主动拄着拐杖离开邠地，最终赢得民心的故事后，大发感慨：“夫大王亶父可谓能尊生矣。”表达了自己对尊重生命的人的由衷敬仰与...
语文先秦诸子选读新课标导学1第一单元《论语》选读2先秦诸子选读单元目标1．掌握本单元中出现的重要实词、虚词和文言句式等，能够翻译重要文段。2．通过学习选文，比较深入和系统地了解孔子的思想，尤其是他对社会人生问题的思考。3．通过了解孔子的思想及对社会人生问题的思考，使学生找到立身处世的借鉴。3先秦诸子选读孔子简介孔子(前551～前479)，名丘，字仲尼，鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人，春秋末期思想家、学者、教育家...
五、恶乎往而不可第五单元《庄子》选读1内容索引预读先学——读文本内容，知文理学基础精读研析——读课文题点，析思路明答案多读厚积——读优秀作文，积素养提技能2预读先学——读文本内容，知文理学基础3释文题《庄子大宗师》中“宗”指敬仰、尊崇，“大宗师”意思是最值得敬仰、尊崇的老师。谁够称得上做这样的老师呢？那就是“道”。庄子认为自然和人是浑然一体的，人们生死变化是没有什么区别的，因而他主张清心寂神、离形...
