《郑人有且买履者》教案教学目的及要求1、了解文言特殊现象：通假字、古今异义、词类活用。如：说；因为、暴乱、政治；悦、王、疾病、美、法。2、掌握重要的实词、虚词：胜、臭、今、修、因、走、触、耒、冀、为。3、学习古代议论文的论证方法：例证法、加设法、喻证法。教学重点：1、议论文的论证方法。2、结合作者生平了解其创作意图。教学难点1、文言语法现象。2、了解文章的行文思路。教学课时：一课时教学用具：多媒体投影...
二、《子圉见孔子于商太宰》原文和翻译①原文“：子圉见孔子于商太宰。孔子出，子圉入，请问客。太宰曰：吾已”见孔子，则视子犹蚤虱之细者也。吾今见之于君。子圉恐孔子贵于君也，因谓“”太宰曰：君已见孔子，亦将视子犹蚤虱也。太宰因弗复见也。翻译：子圉将孔子引见给宋国太宰。孔子走后，子圉问太宰对孔子的看法。太宰“”说：我见过孔子后，看你就如同蚤虱那么渺小了。我要把他推荐给宋君。子圉害怕孔子受国君爱宠，于是...
一、郑人有且买履者【课本内容】1、上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢，以避群害，而民悦之，使王天下，号曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤，腥臊恶臭，而伤害腹胃，民多疾病。有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。中古之世，天下大水，而鲧、禹决渎。近古之世，桀、纣暴乱，而汤、武征伐。今有构木钻燧于夏后氏之世者，必为鲧、禹笑矣；有决渎于殷、周之世者，必为汤、武笑...
四、乐民之乐,忧民之忧1背景助读知识梳理北宋著名政治家、文学家范仲淹曾发出“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的宣言,让我们看到了一个胸怀天下的政治家形象;鲁迅曾在诗中写道“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”,表达了他全心全意为人民服务的思想感情。他们这种忧乐思想的源头在哪里?就在两千多年前的孟子那儿。2背景助读知识梳理1.注字音加点字读音加点字读音管籥．yuè濯．濯zhuó疾首蹙．cùè徵招．．zhǐsháo羽旄．má...
第六单元《墨子》选读1课序题目学习目标1兼爱(1)积累文中所涉及的典型实词、虚词和句式知识。(2)体会“兼爱”的思想内涵,思考其对现代社会的意义。2非攻(1)掌握重要词语和特殊句式,融会贯通地理解浅易的文言文。(2)了解“非攻”的思想内涵,学习文章说理的逻辑性、形象性特点。3尚贤(1)掌握文中出现的常用实词、虚词及文言句式,能翻译课文。(2)理解墨子“尚贤事能”的思想并思考其现实意义,体会文章从不同方面层层推进说理的方法...
二、王何必曰利1背景助读知识梳理“义”“利”之辩一直是儒家的核心问题。孟子对“利”是极端厌恶的,他将因逐利而产生的危害阐述得具体而深刻,极力主张“先义而后利”“重义轻利”。孟子的这种把仁义张扬在私利之上的价值观,背后虽然摆脱不了君臣父子的传统观念,但可以启发我们深入思考人生不当追求的社会弊害,认真审视唯利是图的价值观,进而形成正确的价值评判标准。2背景助读知识梳理1.注字音加点字读音加点字读音弑．其君者s...
第七单元《韩非子》选读1课序题目学习目标1郑人有且买履者(1)了解文言特殊现象,掌握重要的词语。(2)梳理词句,结合作者生平,理解文章的思想内容。(3)学习古代议论文例证、喻证的论证方法。2子圉见孔子于商太宰(1)继续积累文言知识,通过对文本的阅读,提高阅读文言文的能力和水平。(2)体会本章寓言故事的深刻含义,引发对社会、人生的思考。2学法提示1.借助课本注释、工具书等参考资料自主学习,掌握本文所涉及的重要实词、虚词和文...
第二单元《孟子》选读1课序题目学习目标1王好战,请以战喻(1)学习孟子光明磊落的宽广胸怀,理解孟子对名誉、地位的正确态度。(2)了解孟子托寓言以说理的特点,理解文中的比喻,体会文章充沛的气势。2王何必曰利(1)领会孟子关于义、利的思想。(2)学习孟子正反对比的说理方法。3民为贵(1)理解在战乱和畏惧君主的时代背景之下,孟子可贵的民本思想。(2)反复诵读,领悟孟子散文气势磅礴、感情激越的特点。4乐民之乐,忧民之忧(1)把握孟子“...
*二、子圉见孔子于商太宰1背景助读知识梳理韩非性本木讷,文才却在口齿伶俐的李斯之上,声名远播,致使秦王专为一个韩非发动了一场战争。韩非心如明镜,容不下半点杂尘,后被李斯囚禁,又死于李斯之手,足见韩非有才不设防。韩非的一生,真是:见微知著,说尽天下不平事,性情中人。韩非散文的特点是锋芒锐利,议论透辟,推证事理,切中要害。这种风格来源于他对人生、社会的深刻洞察,表现了他对社会的冷峻思考以及对人性弱点的无情拷问。2背...
二、非攻1背景助读知识梳理“春秋无义战。”(《孟子尽心下》)战国时期,新兴地主阶级统治的国家进行了无休止的兼并战争,大量杀戮敌国人民。尽管客观上促进了国家的统一,但也不是义战。选文部分墨子由“窃其桃李”“攘人犬豕鸡豚”“取人牛马”“杀不辜人”说起,层层类比,推出“苟亏人愈多,其不仁兹甚矣,罪益厚。当此,天下之君子皆知而非之,谓之不义”的结论,就此彻底剥去了侵略者的伪装,原来把征讨别国标榜为天经地义者,实与偷窃...
六、我善养吾浩然之气1背景助读知识梳理中华民族有着许许多多忠心为国、为民造福的英雄人物,比如,文天祥、岳飞、钱学森、李四光他们富贵不淫,贫贱不移,威武不屈,身上洋溢着一种浩然正气,这种浩然正气“至大至刚”,“塞于天地之间”,激励着后世的人们为民族的独立、国家的富强而前仆后继。这种“浩然正气”正是孟子首倡的。2背景助读知识梳理1.注字音加点字读音加点字读音气馁．něi揠．苗yà不慊．于心qiè畎．亩quǎn2.识通假(...
三、民为贵1背景助读知识梳理在中国几千年的封建历史中,大多数统治者都把自己看成是高高在上的人,把老百姓看成是受自己统治的奴仆。正是由于这种思想,老百姓成了受压迫、受剥削的对象。但是在两千年前,儒家的重要代表人物孟子就提出了自己独特的见解——“民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫”。孟子看到人民的力量,认为社会安定的前提在于百姓安居乐业,这一点在当时也是有积极意义的...
*三、尚贤1背景助读知识梳理本篇主要探讨尚贤与政治的关系,墨子提出尚贤为“政之本”,主张统治者打破血统界限,从各阶层中选拔有真才实学之人,给他们地位和权力,同时将那些尸位素餐的贵族统统撤免。这对当时广大平民阶级争取政治权利的斗争无疑有着现实意义和理论指导意义。2背景助读知识梳理1.注字音加点字读音加点字读音社稷．jì阖．hé恃．shì闳．夭hóng辟．bì罝罔．．jūwǎng庶．shù3背景助读知识梳理2.识通假(1)今上...
*五、人和1背景助读知识梳理众所周知,战国时期百家争鸣,各有所长。我们不妨来简单比较各家思想——以孙子为代表的兵家,虽能取得战争的胜利,但要仅凭武力而“朝秦楚,莅中国而抚四夷”则是难上加难;以韩非子为代表的法家所推崇的法治乃治理国家之思想,并不能称霸天下;以苏秦为代表的纵横家唯口舌尔,做外交家是不错人选;墨家主张“非攻”,纵横家却利用三寸不烂之舌而挑动天下战局;道家、杂家等在当时不合时宜就更不用说了。也只有...
七、仁义礼智,我固有之1背景助读知识梳理孟子认为,仁义礼智的道德是天赋的,是人心所固有的,是人的“良知、良能”。但生活中有的人能够扩充它,加强道德修养;有的人却自暴自弃,为环境所陷溺,这就造成了人品高下的不同。因此,孟子十分重视道德修养的自觉性,认为无论环境多么恶劣,也要奋发向上,把恶劣的环境当作磨炼自己的手段。应该做到“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,成为一个真正的大丈夫。如果遇到严峻的考验,应该“舍生...
第七单元《韩非子》选读二、子圉见孔子于商太宰1内容索引预读先学——读文本内容，知文理学基础精读研析——读课文题点，析思路明答案多读厚积——读优秀作文，积素养提技能2预读先学——读文本内容，知文理学基础3释文题“子圉见孔子于商太宰”语出《韩非子说林上》，说的是子圉向宋国的宰相引见孔子，结果子圉和宋国的宰相都因害怕孔子得到重用，而没有向国君引见孔子的故事。韩非子借这个故事表明：决定人们取舍的往往不是是...
第七单元《韩非子》选读一、郑人有且买履者1作者简介韩非(约前280—前233)，战国时期著名的哲学家、散文家，战国晚期韩国(今河南省新郑)人。原为韩国贵族，与李斯同师荀卿。他继承和发展了荀子的法术思想，同时又吸取了他以前的法家学说，成为法家的集大成者。韩非的主要著作《韩非子》是先秦法家学说集大成之作。现存五十五篇，约十余万言，大部分为韩非自己的作品。文章说理精密，笔锋犀利，议论透辟，推证事理，切中要害。文...
第1页共6页论韩非子的领导理论[5篇模版]韩非子言句1、凡治天下必因人情2、仁者谓其中心欣然爱人也3、目失镜，则无以正鬚眉；身失道，则无以知迷惑4、立志难也，不在胜人，在自胜。5、小知不可使谋事，小忠不可使主法。6、悬衡而知平，没规而知圆7、立志难也，不在胜人，在自胜8、欲成方面圆而随其规矩，则万事之功形矣，而万物莫不有规矩，议言之士，计会规矩也9、宰相之耳，待天下之心识而后能发10、千里之堤，毁于蚁穴。11、...
第1页共6页论韩非子的领导理论[5篇模版]《韩非子》管理理念“赏罚”浅议导论：众所周知，韩非是法家代表人物，其代表作为《韩非子》。《韩非子》论“道”议“术”阐述君主治国之“法”的同时，其实也彰显了韩非的管理理念。在本文中中，作者将节选《韩非子》中“二柄第七”一节，将其中的“赏罚”管理理念进行剖析，然后和现代管理理念中的“奖惩”进行对比浅议。正文：《韩非子》是韩非思想的集著，作为法家的代表人物，韩非极...
第1页共2页论韩非子的领导理论[5篇模版]韩非子郑沛东【16122021】韩非（约公元前280--前233年），华夏族，韩国都城新郑（今河南省新郑市）人，战国末期杰出的思想家、哲学家和散文家。韩非被誉为最得老子思想精髓的两个人之一。韩非将商鞅的“法”，申不害的”术“和慎到的”势“集于一身，是法家思想的集大成者；韩非将老子的辩证法、朴素唯物主义与法融为一体。韩非是韩王之子，荀子的学生，李斯的同学。著有《韩非子》一书，...
