1练习内容阅读下面的文言文，完成下面小题。看松庵记（明）宋濂龙泉多大山，山多髯松，弥望入青云，新翠照人如濯。吾友章君三益乐之，新结庵庐其间。君诗书之暇，被鹤氅①衣，支九节筇②，历游三亭中，退坐庵庐，回睇③髯松，如元夫、巨人拱揖左右。君注视之久，精神凝合，物我两忘，恍若与古豪杰共语千载之上。君乐甚，起穿谢公屐，日歌吟万松间，屐声锵然合节，与歌声相答和。髯松似解君意，亦微微作笙箫音以相娱。君唶④曰：...
1练习内容文言文阅读。余文坼意外遂愿余文坼（chè），浙人，少孤，寄居京江①，事母极孝。贫不能供甘旨，弃举业②作贾，往来苏、扬间。志欲破万卷而无钱购书惟凭借读。常云于湖州置贷③，暂住村店，俄春涨发，村落困巨浸④中，移居主人楼上。方以阻行期为郁郁，忽睹楼侧贮书四架，悉经、史、子、集，喜甚，伏而诵之。焚膏继夜，諰諰⑤恐不能遍览。喁喁⑥数旬，竟忘为置贷来也。迄水将退，而脚气⑦大发，住养匝⑧月，架上书悉归...
阅读文言文，完成下面小题。阮籍丧母阮籍①遭母丧，在晋文王坐②，进酒肉。司隶何曾亦在坐，曰：“明公③方以孝治天下，而阮籍以重丧④于公坐饮酒食肉，宜流之海外，以正风教⑤。”文王曰：“嗣宗毁顿⑥如此，君不能共忧之，何谓？且有疾而饮酒食肉，固丧礼也⑦！”籍饮啖不辍，神色自若。（选自《世说新语•任诞》）【注释】①阮籍：字嗣宗，晋文王司马昭任大将军时，调阮籍任从事中郎，后任步兵校尉。②坐：宴席。③明公：对...
1练习内容文言文阅读。【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”﹣﹣《陋室铭》【乙】项脊轩旧南阁子也室仅方丈可容一人居。百年老屋，尘泥渗（shèn）漉（lù），雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺（q...
练习内容文言文阅读。（甲）元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（苏轼《记承天寺夜游》）（乙）黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田①，得疾。闻麻桥人庞安常②善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，（余）以纸画字，书...
1练习内容文言文阅读【甲】湖心亭看雪张岱崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“...
文言文阅读。（一）陈太丘与友期．行，期日中。过中不至，太丘舍．去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引．之。元方入门不顾．。（二）魏文帝受禅①，陈群有戚容。帝问曰：“朕应天受命，卿何以不乐？”群曰：“臣与华歆服膺先朝，今虽...
1明词性（一）明名词、代词文言文中，名词、代词常作主语和宾语。所以我们拿到一个文段后先找出其中的人名、地名、事名、物名、朝代名、国名、官职名、谥号等。找出其中的代词，如：人称（自、吾、尔、汝、余、我、予、彼）谦称（寡人、臣、妾、朕、孤）敬称（君、公、卿、子、先生、足下）再考虑：什么人？办什么事？采用什么方式？取得什么结果？需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提...
明确词性（一）明名词、代词文言文中，名词、代词常作主语和宾语，所以我们拿到一个文段后先找出其中的人名、地名、事名、物名、朝代名、国名、官职名、谥号等，找出其中的代词，如人称（自、吾、尔、汝、余、我、予、彼），谦称（寡人、臣、妾、朕、孤），敬称（君、公、卿、子、先生、足下），再考虑：什么人？办什么事？采用什么方式？取得什么结果？需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提...
1.《三国演义》明罗贯中滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。——调寄《临江仙》话说天下大势，分久必合，合久必分。周末七国分争，并入于秦。及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉。汉朝自高祖斩白蛇而起义，一统天下，后来光武中兴，传至献帝，遂分为三国。2.《双城记》查尔斯狄更斯那是最美好的时代，那是最糟糕...
一、分类（根据对象及内容分为三类）：1、记叙性的散文——写人叙事类。①写人的散文：描写人的某种精神面貌，通过他的言谈举止，为人处世来达到显示性格的目的，进一步对要写的这个人的行为品质进行评价，然后表明作者对某种精神的评价，对人的某种精神的评价，或赞美，或否定。②叙事的散文：记事的目的是写人，写人的目的是突出人的性格，写人的性格的目的是展示人的精神，表明对这种精神面貌的态度，或赞美，或否定。2、描...
【容易写错的成语】和蔼(霭)可亲、唉(哀)声叹气、黯(暗)然销魂、飞扬跋(拔)扈、甘拜(败)下风、略见一斑(般)、班(搬)门弄斧、英雄辈(倍)出、并行不悖(背)、关怀备(倍)至、大有裨(稗)益、还璧(壁)归赵、白璧(壁)微瑕、金碧(壁)辉煌、锋芒毕(必)露、比比(彼)皆是、奴颜婢(卑)膝、蓬荜(壁)增辉、麻痹(庳)大意、明(辩)辨是非、针砭(贬)时弊、按部(步)就班、部(布)署已定、相辅相成(承)、一张一弛(驰)、惨(残)无人道、窜(篡)改文件、...
【答题技巧】一、某句话在文中的作用：1、文首：开篇点题；渲染气氛（记叙文、小说），埋下伏笔（记叙文、小说），设置悬念（小说作铺垫；总领下文）；2、文中：承上启下；总领下文；总结上文；3、文末：点明中心（记叙文、小说）；深化主题（记叙文、小说）；照应开头（议论文、记叙文）二、修辞手法的作用：1、比喻、拟人：生动形象；答题格式：生动形象地写出了＋对象＋特性。2、排比：有气势、加强语气、一气呵成等；答题格...
1.《尚书》玩人丧德，玩物丧志。志以道宁，言以道接。以戏弄他人为乐，是道德败坏的表现。太过沉迷于某一事物，就会丧失斗志。自身的意志要符合道才能安宁，别人的言论也要符合道才能让人接受。2.《春秋》私视使目盲，私听使耳聋，私虑使心狂。带着私心去看问题，就会什么也看不见；带着私心去听问题，就会变成聋子，带着私心去思考问题，就会使心狂没有准则。3.《国语》心如欲壑，后土难填。人一旦被欲望控制，欲望就像深谷，...
01文言文句式之判断句古汉语判断句一般用名词或名词性短语对主语进行判断，一般不用判断词“是”字。其基本形式是“者，也”，“，者”，“，也”。另一种是用“则”“皆”“乃”“为”“即”“非”等判断词表示肯定或否定判断。还有一种情况是不用判断词，要根据上下文判断。(1)“为”表肯定判断，可译为“是”例：中蛾冠儿多髯者为东坡。(2)“乃”表肯定判断，可译为“是”例：吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。(3)...
惊艳开头1.谁的画笔，浇蘸了晨辉？将水畔彼岸渲染成一抹斑斓，赠我一袭拂拭不去的春。晨曦把天际淬成了淡金，水波荡漾着温柔，几许袅袅炊烟，在远处的山坡上晕染，蒸腾了岁月流年。[适用主题:景物描写，春等]2.你卑微如青苔，你庄严如晨曦。你柔如江南的水声，你坚如千年的寒玉。我举目，你是浩浩明月；我垂首，你是莽莽大地。[适用主题：母爱等]3.时光如流水，匆匆地向历史的长河默默流入。那件事，虽然已成为了历史，成为了记...
方法一：化抽象为形象首先我我举个例子说明，请比较以下两个句子：1、繁忙的工作之后，女孩开始有些想家了。2、繁忙的工作之后，女孩喜欢一个人爬上顶楼，面对家的方向，去读雁阵、夕阳。（文出自颜文静《寻人启事》）这两句话虽然读表达“女孩想家”，但是句1只是一个叙述，说明“想家”这一事实，而“想家”是一种情感，是抽象的、模糊的，读者并不能感受到她的情感。而句2是通过女孩“一个人爬上顶楼，面对家的方向，去读雁...
万能作文开头45段01信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦；信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪；信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。（《信念》）02站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬...
万能作文结尾25段01美学大师罗丹曾经说过:“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”今天，受这位富有创新精神的学者启发，我想说:“答案是普遍存在的，对于我们的脑袋，不是缺少思考，而是缺少角度。”许多时候，我们都迷惑于问题的不解或徘徊于多解的选择路口，怎样走便成了心中的疑团，往往举棋不定，左右乱倾，这时，就有换个角度考虑的必要，这样会给你带来更多成功的机会。02长剑、短剑，我们无法...
中国文学1.勿以善小而不为，勿以恶小而为之。惟贤惟德，可以服人。——罗贯中《三国演义》2.人心生一念，天地悉皆知，善恶若无报，乾坤必有私。——吴承恩《西游记》3.人无刚骨，安身不牢。——施耐庵《水浒传》4.世事洞明皆学问，人情练达亦文章。——曹雪芹《红楼梦》5.运筹帷幄之中，决胜千里之外。——司马迁《史记》6.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。——孔子...
