乡德治教化工作开展报告为实施乡村振兴战略，深入推进乡风文明行动，积极促进全乡各族群众道德水平提高，引导群众自觉抵制极端思想、后养薄葬、封建迷信、宗教渗透等陈规陋习以及腐朽落后文化侵蚀，涵育文明乡风、良好家风、淳朴民风。一、工作开展情况（一）注重培育社会主义核心价值观。发挥社会主义核心价值观对国民教育、精神文明创建、精神文化产品制作传播的引领作用，广泛开展中国特色社会主义和实现中华民族伟大复兴中...
•第3单元法律与教化课标要求：知道中国先秦时期成文法的产生过程，以及这一时期思想家对于德治与法治关系的讨论；知道自西汉起历代王朝法律、礼教并用的统治手段；了解近代西方法律的渊源和基本特征，知道宗教伦理在西方社会发展进程中的作用；了解当代中国的法制建设和精神文明建设成就。法律与教化是社会治理的重要工具。法律着眼于防范与惩处，教化着眼于教育与引导，两者相辅相成。中国古代法律最早成文于春秋时期，确立于...
第三单元法律与教化1．（2020.7浙江高考16）西塞罗在谈及罗马法时指出：“我们出生是为了正义,法不是基于人们的意见,而是基于自然人类不存在任何差异。如果存在差异,那么单独一个定义便不可能界定所有的人。那独一无二的、使我们超越于其他动物的理性毫无疑问是大家配合具有的。自然这样创造了我们,是为了让我们互相配合分配和配合享受法。”由自然法体系出发,下列项中,与之相关的是①人生而平等②对罗马法律实践的理论概括与升...
第三单元法律与教化一、选择题(每小题3分,本大题共45分)1．“王”字在甲骨文中是一把斧头的形象,象征军事首领的征伐权力。战国时期,孟子认为,“以力假仁者霸以德行仁者王”。他的观点()A．与甲骨文“王”字的本义一致B．是“无为而治”的理论依据C．体现出儒家强调教化的政治理念D．奠定了宗法制度的思想基础2．两汉时,司法官员经常引用《公羊春秋》《诗》《礼记》《尚书》等作为判案量刑的依据；到魏晋时期,法律中增加了不少突...
第三单元法律与教化一、选择题(每小题3分,本大题共45分)1．“王”字在甲骨文中是一把斧头的形象,象征军事首领的征伐权力。战国时期,孟子认为,“以力假仁者霸以德行仁者王”。他的观点()A．与甲骨文“王”字的本义一致B．是“无为而治”的理论依据C．体现出儒家强调教化的政治理念D．奠定了宗法制度的思想基础2．两汉时,司法官员经常引用《公羊春秋》《诗》《礼记》《尚书》等作为判案量刑的依据；到魏晋时期,法律中增加了不少突...
第三单元法律与教化一、选择题(每小题3分,本大题共45分)1．“王”字在甲骨文中是一把斧头的形象,象征军事首领的征伐权力。战国时期,孟子认为,“以力假仁者霸以德行仁者王”。他的观点()A．与甲骨文“王”字的本义一致B．是“无为而治”的理论依据C．体现出儒家强调教化的政治理念D．奠定了宗法制度的思想基础【参考答案】C【解析】据材料可知孟子强调仁政思想,而甲骨文中的“王”指的是军事征伐,故A错误；“无为而治”是道家思...
